古人关于人性的句子-名言篇

1、我想圣贤的意义就在于,他以简约的语言点出人生大道,而后世的子孙或蒙昧地,或自觉地,或痛楚地,或欢欣地,一一去实践,从而形成一个民族的灵魂。——于丹《于丹论语心得》

2、只要是人,其人性深处就必定潜藏着人类文明的因子。——刘再复《性格组合论》

3、所有优秀的格言或道理都早已存在于人间,只是我们不善于运用和践行而已。——布莱兹·帕斯卡尔《思想录》

4、有时候,很羡慕古人的这点,他们造就了如斯灿烂的中华文化,翻覆了五千年的华表云烟,却有时单纯如孩童,笃信字如其人,人如其文。——李清秋《人生若只如初见》

5、人人都有自己的哲学其实是人生经历和地位史的结晶。——柯云路《显现的灵光》

6、战国时代就是人性最好的注解。——二混子《半小时漫画中国史》

7、故中国人见解,先有天,乃有地,然后乃有万物之于人。中国人言人生,乃先从人生之大全体言,亦可谓乃人类之大生命。人比有性,性比禀赋于天,古今中外,凡属人莫不如此。——钱穆《晚学盲言》

8、人是人的作品,是文化、历史的产物。——费尔巴哈《说明我的哲学思想发展过程的片段》

9、古今中外,凡是真正的哲人,凡是伟大的文学家,他们的语言,都是质朴的、简短的,道理都是日常的、浅近的。——孙犁《陋巷集后记》

10、《老子》全书都是名言隽语。——冯友兰《中国哲学简史》

11、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——弗朗西斯·培根

12、要解释人性,必须看他整个的历史。——拉尔夫·瓦尔多·爱默生《历史》

13、古有“半部《论语》治天下”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。——于丹《于丹论语心得》

14、物性决定人性,物境塑造心境;物移则心移,物改则心易;人之灵源于山水之灵,人之德师于草木之德。所谓“人心不古”,盖因江山不古、万象不古。——王开岭《古典之殇》

15、先哲们先于书看见了生命的疑难,思之不解或知有不足,这才写书、读书,为的是交流而非战胜,这就叫原生态。——史铁生

16、所谓“人文”精神,就是“人”之所以为“人”的精神。这里的所谓的“人”,首先是指具体的、现实的、有生命和灵性的个体、而不是抽象的群体,如族类、国家、宗教、党派组织等等。——高尔泰《草色连云》

17、人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华,可是,他们总结出的这些伟大的箴言,其实是每一个人都有过的体验,只不过他们敏锐地感知到了这些道理。——拉尔夫·瓦尔多·爱默生《爱默生散文精选》

18、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身,尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理,其中还包含了他的全部生活!——黑格尔

19、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。——胡适《胡适文存》

20、其实,历史本来就应该是对人自身的描述,司马迁的《史记》在这方面是最好的借鉴,它应该是可以触摸的,是可以被感知的,它充满了血肉、运动和偶然性。——吴晓波《激荡三十年》

古人关于人性的句子

古人关于人性的句子-熟语篇

1、人有人言,兽有兽语

2、孔圣人说话——出口成章

3、人如其文,文如其人

4、诗品出于人品

5、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时

6、人情是人情,道理是道理

7、谚语是一人总结的百人的心

8、老人发一言,后生记十年

9、诗书是觉世之师,忠孝是立身之本

10、自古才子爱佳人

11、孔圣人门下出贤人

12、春秋责备贤者

13、自古遗言不是谎

14、人为万物之灵

15、鉴于水不若鉴于人

16、必有事实,乃有是文

17、言移圣贤,心类穿窬

18、德行恂恂召伯春

19、笔性墨情,皆以其人之性情为本

20、要知天下事,须读古人书